ولو في إناءٍ « 1 » فهذا أولى . « و » بيوت « النار » وهي المُعدّة لإضرامها فيها كالأ تُّون « 2 » والفُرن « 3 » لا ما وُجد فيه نارٌ مع عدم إعداده لها ، كالمسكن إذا أوقدت فيه وإن كثر . « و » بيوت « المجوس » للخبر « 4 » ولعدم انفكاكها عن النجاسة وتزول الكراهة برشّه . « والمَعطن » بكسر الطاء واحد المعاطن ، وهي مَبارك الإ بل عند الماء للشرب . « ومجرى الماء » وهو المكان المُعدّ لجريانه وإن لم يكن فيه ماء . « والسَبِخة » بفتح الباء واحدة السِباخ ، وهي الشيء الذي يعلو الأرض كالملح ، أو بكسرها وهي الأرض ذات السباخ . « وقُرى النمل » جمع قرية ، وهي مجتمع ترابها حول « 5 » جُحرتها . « و » في نفس « الثلج اختياراً » مع تمكّن الأعضاء ، أمّا [ بدونه ] « 6 » فلا مع الاختيار . « وبين المقابر » وإليها ولو قبراً « إلّابحائلٍ ولو عنَزَةً » بالتحريك

--> ( 1 ) كما ورد في الخبر ، راجع الوسائل 3 : 465 ، الباب 33 من أبواب مكان المصلّي ، الحديث 1 و 3 و 4 . ( 2 ) الأ تُّون : موقد نار الحمّام . ( 3 ) الفُرْن ( لاتينيّة ) : بيت غير التنّور مُعدّ لأن يُخبز فيه . ( 4 ) الوسائل 3 : 442 ، الباب 16 من أبواب مكان المصلّي . ( 5 ) في ( ش ) : فوق . ( 6 ) في المخطوطات : بدونها .